Les Quaestiones Disputatae de Veritate (Questions disputées sur la Vérité), rédigées entre 1256 et 1259, témoignent de l'intensité intellectuelle et de la rigueur méthodologique du système scolastique médiéval. Lors de sa première période comme maître à l'Université de Paris, Saint Thomas a élaboré cet ensemble de Questions dans le cadre des débats académiques propres à son époque, où des sujets complexes étaient analysés dans un environnement d'enseignement participatif et argumentatif. Il s'agit en tout de 29 Questions, structurées en de nombreux Articles, qui examinent les dimensions métaphysiques, épistémologiques et théologiques de la vérité.

La méthode de la quaestio, caractéristique des universités médiévales, est l'essence même de l'oeuvre. Ce format de débat académique, enraciné dans la dialectique classique, a permis à Saint Thomas de poser des questions fondamentales, de considérer différentes perspectives et d'aboutir à des solutions systématiques. Chaque Article suit une structure précise comprenant:

1. La présentation du sujet ou de la Question.
2. Les objections initiales qui remettent en cause la position à défendre.
3. Le Sed contra, une citation d'autorité soutenant la réponse correcte.
4. Le Respondeo dicendum, où Saint Thomas expose sa solution argumentée.
5. Les réponses aux objections, où il réfute ou précise les arguments contraires.

Cette publication vise non seulement à expliquer et contextualiser le contenu des Quaestiones Disputatae de Veritate, mais aussi à guider le lecteur dans l'exploration des thèmes spécifiques abordés par Saint Thomas, tels que la nature de la vérité, son immutabilité, sa relation avec les sens et la connaissance divine. L'ouvrage est structuré sur la base d'une lecture attentive du texte Léonin traduit en anglais par Robert W. Mulligan, S.J. (Chicago: Henry Regnery Company, 1952), garantissant une interprétation fidèle aux sources originales.

Le contenu est organisé de manière systématique, commençant par une Introduction générale sur la méthode et le contexte de l'oeuvre, suivie de l'analyse des deux premières Questions: La Vérité et La Connaissance de Dieu, avec leurs Articles respectifs (27 au total), qui incluent des interrogations aussi profondes que: Qu'est-ce que la vérité ? La vérité créée est-elle immuable ? Dieu connaît-il les choses singulières ? Dieu peut-il créer des infinis ? L'Épilogue est formulé sous forme de questions-réponses (244 au total), résumant le contenu de l'ensemble de l'oeuvre.