Judäa, 44 bis 70 nach Christus: Barabbas erscheint in den Quellen als Aufrührer, von Rom als Räuber verurteilt, vom Volk jedoch als Freiheitskämpfer verehrt. Ihm gegenüber steht Tiberius Iulius Alexander, Sohn des reichen Alabarchen von Alexandria, der seine Herkunft hinter sich lie und zum Prokurator und Legat im Dienst Roms aufstieg. Zwischen ihnen entfaltet sich ein Ringen, das Familie, Glauben und Heimat zerrei t. Salome sucht Halt zwischen den Fronten, während Johannes der Täufer zum Symbol einer Hoffnung wird, die selbst Mauern und Ketten überdauert. Als Jerusalem in den Flammen der Belagerung untergeht, entscheidet sich, was bleibt: Verrat oder Vermächtnis, Macht oder Freiheit.