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Aikido: Quaderno di Dojo

AUTHOR Drovandi, Alessandro
PUBLISHER Lulu.com (08/10/2016)
PRODUCT TYPE Paperback (Paperback)

Description
Attraverso l'approfondimento dei temi proposti dal M Carlo Raineri durante le lezioni dell'a.a. 2015/2016, il testo si propone quale completamento al lavoro svolto sul tatami. Con un linguaggio semplice e leggero, l'autore (ovvero io) apre una finestra su mondi apparentemente distanti. Ben presto il lettore si accorger dell'esistenza di innumerevoli ed inaspettati ponti tra Oriente ed Occidente e, pi specificatamente, tra Aikido ed Occidente. Quindi, le nozioni, per quanto importanti, fungono da pretesto, da espediente, per invitare a scoprire nuovi percorsi (do) e per trasmettere il vero messaggio: Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza. Dante Alighieri, Divina Commedia (Inf., Canto XXVI, vv. 118-120)
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Product Format
Product Details
ISBN-13: 9781326724559
ISBN-10: 132672455X
Binding: Paperback or Softback (Trade Paperback (Us))
Content Language: Italian
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Page Count: 266
Carton Quantity: 30
Product Dimensions: 5.83 x 0.56 x 8.27 inches
Weight: 0.71 pound(s)
Country of Origin: US
Subject Information
BISAC Categories
Reference | General
Descriptions, Reviews, Etc.
publisher marketing
Attraverso l'approfondimento dei temi proposti dal M Carlo Raineri durante le lezioni dell'a.a. 2015/2016, il testo si propone quale completamento al lavoro svolto sul tatami. Con un linguaggio semplice e leggero, l'autore (ovvero io) apre una finestra su mondi apparentemente distanti. Ben presto il lettore si accorger dell'esistenza di innumerevoli ed inaspettati ponti tra Oriente ed Occidente e, pi specificatamente, tra Aikido ed Occidente. Quindi, le nozioni, per quanto importanti, fungono da pretesto, da espediente, per invitare a scoprire nuovi percorsi (do) e per trasmettere il vero messaggio: Considerate la vostra semenza: fatti non foste a viver come bruti, ma per seguir virtute e canoscenza. Dante Alighieri, Divina Commedia (Inf., Canto XXVI, vv. 118-120)
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