Arespeito de Mois s muito foi escrito por v rios autores, cada um dos quais procurou destacar as diferentes caracter sticas que este homem tinha. Na B blia, ou seja, nos livros do Antigo e do Novo Testamento, o nome de Mois s ocorre mais de 800 vezes, 80 delas se encontram no Novo Testamento. Esse dado estat stico, sem d vida, tem sua import ncia, n o s pelo aspecto hist rico-narrativo, mas tamb m pelas diversas reflex es que podem ser feitas, tanto do ponto de vista espiritual quanto teol gico. "Quando se leva em conta o qu o extensa a bibliografia, n o surpreendente encontrar pontos de vista muito diferentes sobre Mois s. Existe o Mois s de Minot, do qual apenas a tumba conhecida, que est fora de Israel. H Mois s de Willhausen, o libertador que conduz Israel ao o sis de Qadesh. H o sacerdote Mois s de Meier, o profeta Mois s de Neher e Buber, o Mois s eg pcio de Freud e Slosman, o legislador Mois s da tradi o judaica, o te logo Mois s do Alcor o, o Mois s m stico de Greg rio de Nisa e muitos outros. Nosso compromisso, ao contr rio, ao falar de Mois s, estar centrado principalmente no texto b blico, de onde poderemos tirar todas aquelas id ias para reflex es de car ter espiritual, a fim de enriquecer nossa experi ncia crist , no que diz respeito vontade de Deus. Na verdade, falar de Mois s significa referir-se a Israel; se, neste artigo, fazemos extensa men o ao primeiro, imposs vel ignorar a lembran a do segundo. Consequentemente, os textos b blicos que examinaremos ter o como alvo Mois s e Israel. A frase Mois s homem de Deus, relatado 5 vezes em textos diferentes, como: Esta, por m, a b n o com que Mois s, homem de Deus, aben oou os filhos de Israel antes da sua morte (Deuteron mio 33:1).